Il principio deludibilità come “gradiente fiduciario”

Starting from Karl Löwith’s Mitanthropologie, my paper aims to put forward the idea of a principle disappointability conceived as a “trust gradient” for the interhuman dimension. Löwith’s Mit-anthropologie develops a taxonomy of the different binary bonds, at the top of which emerges the “absolute relationship between an I self and a you self”. The peculiarity of this bond is based on trust and responsibility. In order to prove the responsible and trust-based intentionality of the two relata, I propose the principle disappointability, inspired by Popper’s principle of falsification. The authenticity of a relationship depends on the fact that each relatum responds entirely for itself within the space of Miteinandersein. In other words, I can show my trust (in my co-relatum) only if I en-trust (to it). Such a total entrusting can be attested only by the fact that I am “falsifiable”, namely “disappointable”. The principle disappointability emerges therefore as a natural “trust gradient”.

A partire dalla Mitanthropologie elaborata da Karl Löwith, il presente contributo propone l’idea di un principio deludibilità inteso quale “gradiente fiduciario” per la dimensione interumana. La löwithiana Mitanthropologie sviluppa una tassonomia dei diversi legami binari, al vertice della quale si pone “il rapporto assoluto tra un io stesso e un tu stesso”. Un tale legame si basa, appunto, sui pilastri della fiducia e della responsabilità. A integrazione della proposta löwihitana viene qui delineato il “principio deludibiltà”, ispirato al principio di falsificazione popperiano. La fiducia e l’affidamento che abitano il rapporto assoluto si rivelano autentici solo nella misura in cui si rivelano falsificabili, ovvero allorché ciascuno dei relati di dimostra deludibile. In questo modo il principio deludibilità emerge come un naturale “gradiente fiduciario”. INDICE: Breve collocazione del discorso di Löwith nella tradizione filosofica continentale (§ 1); caratterizzazione delle linee fondamentali della Mitanthropologie (§ 2); esposizione del principio deludibilità per la fondazione del “rapporto responsabile fra io stesso e tu stesso” nel quale culmina la Mitanthropologie (§ 3); postilla conclusiva, atta a collocare la presente trattazione nella cornice della letteratura filosofica dedicata al tema della fiducia (§ 4).