Le iniziazioni greche e gli agoni rituali nelle agorai del Peloponneso. Nuove prospettive interpretative

L’esigenza di approfondire l’aspetto agonistico delle iniziazioni nella cultura greca, le cui tracce si è cercato in più studi di cogliere nei rituali festivi di epoca storica, nasce proprio dalla mancanza di un’analisi specifica del tema, così come sottolineava Angelo Brelich già nel suo lavoro sugli sviluppi storici delle iniziazioni primitive in Grecia del 1961.Nella trattazione delle istituzioni dell’agogè spartana e cretese e dell’efebia, lo studioso concede quindi uno spazio determinante a“l’agonistica”: in proposito divide gli agoni panellenici (con quello di Olimpia a rappresentare il campo privilegiato delle sue osservazioni) da altri di carattere lo-cale, definiti “gare atipiche”, i quali, nel programma delle grandi feste cittadine, rivestono un ruolo non meno importante della processione, del sacrificio, dei banchetti pubblici e che sono riservati per lo più ai politai del centro urbano che organizza l’evento.