Educazione estetica e progresso morale. Le forme del carattere

Nell’esaminare il rapporto fra educazione estetica e progresso del carattere quale appare postulato dagli autori del XVIII secolo inglese ci si rende presto conto che simile legame revoca idealmente ‒ e anticipatamente ‒ in dubbio l’aut-aut di Kierkegaard, giacché tra uomo estetico e uomo morale non è istituito alcun contrasto e spesso per gli autori settecenteschi l’una cosa, al contrario, è sinonimica dell’altra. Scopo di questa relazione è affrontare alcuni problemi legati alla presunta esistenza di un legame necessario fra gusto e morale, percezione e sentimento, e approfondire le implicazioni di una concezione della formazione estetica non limitata all’acquisizione di conoscenze in campo artistico e alla consapevolezza più o meno diffusa di questioni teoriche all’ordine del giorno nel XVIII secolo (il sublime, il pittoresco, il genio, la querelle fra antichi e moderni, ecc.), ma assimilata a una forma sui generis di educazione sentimentale.