La relación ciencia-sociedad-tecnología, es muy densa en implicaciones éticas por la influencia recíproca de los tres términos en ella implicados. Una influencia que hace evidente una actitud recursiva porque tal relación, dialógicamente constitutiva –ontológica y dinámica al mismo tiempo- condiciona comportamientos, imaginario social, aproximaciones cognitivas, valores; en breve, determina nuestra cosmovisión. Tal relación representa un nexo epistémico porque comprende tanto la estructura de la tecnología elaborada por la ciencia, como la de la sociedad. En consecuencia, se refiere a los procesos de construcción, organización y divulgación del conocimiento, así como a las interrelaciones dinámicas que constituyen a la sociedad. Este fenómeno tiene evidentes efectos sobre el poder para intervenir y manipular lo real; por tanto, la correlación saber-poder nos proyecta hacia la cuestión de la responsabilidad del sujeto, y por tanto, a la centralidad de la ética. De ahí la urgencia de una nueva propuesta formativa a nivel social.

Una ciencia etopiética para la sociedad tecnocratica

GRAMIGNA, Anita
2012

Abstract

La relación ciencia-sociedad-tecnología, es muy densa en implicaciones éticas por la influencia recíproca de los tres términos en ella implicados. Una influencia que hace evidente una actitud recursiva porque tal relación, dialógicamente constitutiva –ontológica y dinámica al mismo tiempo- condiciona comportamientos, imaginario social, aproximaciones cognitivas, valores; en breve, determina nuestra cosmovisión. Tal relación representa un nexo epistémico porque comprende tanto la estructura de la tecnología elaborada por la ciencia, como la de la sociedad. En consecuencia, se refiere a los procesos de construcción, organización y divulgación del conocimiento, así como a las interrelaciones dinámicas que constituyen a la sociedad. Este fenómeno tiene evidentes efectos sobre el poder para intervenir y manipular lo real; por tanto, la correlación saber-poder nos proyecta hacia la cuestión de la responsabilidad del sujeto, y por tanto, a la centralidad de la ética. De ahí la urgencia de una nueva propuesta formativa a nivel social.
2012
Gramigna, Anita
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